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秀山網(wǎng)訊 燈戲鬧新春，喜迎中國(guó)年。每年春節(jié)期間，重慶市秀山土家族苗族自治縣的大街小巷處處張燈結(jié)彩，一盞盞花燈或掛在屋檐下、或掛在街道兩旁，迎接春節(jié)的到來。“花燈客”則會(huì)在這段時(shí)間內(nèi)，把將要演出的所有曲調(diào)唱、舞蹈進(jìn)行反復(fù)的唱、跳，對(duì)于有瑕疵的地方進(jìn)行及時(shí)修正。接下來，他們會(huì)走村入戶，給村村寨寨的居民帶去一場(chǎng)場(chǎng)花燈與人齊跳共舞的非遺視覺盛宴——“秀山花燈”。

“鬧花燈喲！”“嘿，鬧花燈喲！”正月初二，來自隘口鎮(zhèn)的“花燈客”開始“營(yíng)業(yè)”，他們第一站來到隘口集鎮(zhèn)，秀山花燈代表性傳承人何建勛與成員一邊跳，一邊唱，現(xiàn)場(chǎng)鑼鈸、嗩吶、翁琴齊鳴。

何建勛（右一）帶著花燈班在秀山縣城進(jìn)行花燈戲表演。胡程攝

正月十二，在秀山花燈廣場(chǎng)，何建勛帶著花燈班正在進(jìn)行花燈戲表演。“幺妹子”（花旦）頭梳長(zhǎng)辮，身穿大襟羅裙，右手執(zhí)綢邊花折扇，左手拿花彩巾，踏著丁丁步邊唱邊跳出現(xiàn)在觀眾面前：“扇子白如雪，撐開半邊月；舞起花彩巾，飛起花蝴蝶，歡歡喜喜慶春節(jié)……”

“這花燈跳得太地道啦，曲調(diào)鮮明，舞蹈也極富特色，在別處可見不到！”來自秀山縣雅江鎮(zhèn)的村民楊建鵬專程“掐著點(diǎn)”來到縣城欣賞跳花燈。

“秀山花燈表演從每年正月初二開始，至正月十五結(jié)束。”秀山花燈傳承人何建勛介紹，秀山花燈歷史悠久，集民俗性和觀賞性于一體，被譽(yù)為“花燈戲之精華”。在鼎盛時(shí)期，秀山縣的花燈隊(duì)伍有200多個(gè)，其表演形式不盡相同，舞蹈動(dòng)作也達(dá)到200多個(gè)。

非遺體驗(yàn)館展出的秀山花燈。胡程攝

1995年10月，秀山土家族苗族自治縣被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)——花燈歌舞之鄉(xiāng)”；2006年，秀山花燈被列為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄民俗類保護(hù)對(duì)象，是我國(guó)寶貴的民族、民間音樂文化遺產(chǎn)。

據(jù)了解，秀山花燈以連唱帶跳的藝術(shù)形式，廣泛流傳于渝、湘、黔交界的廣大土家族聚集地。在重慶，則以秀山花燈最具代表性，而秀山花燈的起源可以追溯到唐宋的宮廷花燈和元代土著人的祭祀歌舞“跳團(tuán)團(tuán)”，經(jīng)歷了上千年的演進(jìn)，形成具有自身特色和風(fēng)格的民間藝術(shù)。

秀山花燈除吸收外來的音樂成分外，還融合了當(dāng)?shù)氐拿窀琛⑸礁琛⑿≌{(diào)、戲曲等有益成分。如《采茶調(diào)》《黃楊扁擔(dān)》等一些經(jīng)過藝術(shù)加工的秀山花燈調(diào)，在各種演出活動(dòng)中脫穎而出，令秀山花燈聲名遠(yuǎn)播。

排練高臺(tái)花燈。胡程 攝

而在舞蹈上，令人嘆為觀止的還有“高臺(tái)花燈”。在農(nóng)家院壩里，幾個(gè)“童男”各占四角，手持長(zhǎng)桿燈籠照亮場(chǎng)地，以示善才童子保佑過程圓滿。準(zhǔn)備停當(dāng)，“賴花子”便會(huì)敏捷地攀上由幾張古式“八仙桌”層層相疊搭成的高臺(tái)，在高臺(tái)上旋轉(zhuǎn)唱跳，并借故道白請(qǐng)“幺妹子”上臺(tái)。其動(dòng)作細(xì)膩、表演滑稽，展示出“花燈客”矯捷的身手和嫻熟的雜技技巧。有的花燈班藝人能在五層“八仙桌”，約六米高的臺(tái)上表演花燈。

歷經(jīng)歲月洗禮，秀山花燈以其旺盛的生命力植根秀山這片古老的土地。對(duì)于秀山，花燈是一種實(shí)體文化；對(duì)于秀山人來說，更是秀山人民的精神寶藏。

為傳承秀山花燈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣拔乃嚬ぷ髡呓Y(jié)合時(shí)代發(fā)展，去粗取精，編排“花燈操”在中小學(xué)推廣，同時(shí)，還在職業(yè)學(xué)校開設(shè)“花燈班”，培養(yǎng)“花燈客”接班人。加入現(xiàn)代元素的秀山花燈戲《年關(guān)宴》代表重慶市參加全國(guó)百戲盛典演出，打造的《送情書》《貢茶寨》等花燈戲深受群眾喜歡。  

（融媒體中心記者 付沖）