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以“三住”鳴己，以清廉慎獨

劉秋微  秀山縣石耶鎮

宣講之前，我給大家出一道詩謎，請大家猜一猜詩中寫的是什么？“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”對了，有朋友已經說出來了，是蓮花。蓮花從污泥中生長出來，但不被其污染，象征著廉潔自律的高尚品質。

今天我宣講的主題也是廉，但此廉不是蓮花的蓮，而是清廉的廉。什么是清廉？我認為就是“三住”：守得住，靠得住，穩得住，接下來我們來談談什么是“三住”。

首先，大家不妨用“守”來進行組詞，好，我聽見了很多答案，有守護，守衛，防守，守信等等。那么我認為的守是“堅守”，是堅守原則，堅守立場，堅守底線，是林則徐的“壁立千仞，無欲則剛”，是宋祁的“守身如執玉，積德勝遺金”，是孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”從古至今，“堅守”在人們的心中刻下烙印，清廉的第一步就是要堅守得住。習近平總書記強調：“要守住權力關，始終保持對權力的敬畏感。”權力是人民賦予，必須始終保持對權力的敬畏感，做到謹慎用權，任何時候都不搞特權、不以權謀私。

在這里，我給大家分享一個故事。東漢時期有個名臣叫楊震，在前往郡里任職的途中，經過昌邑。昌邑縣令王密為了巴結楊震，深夜拜訪并贈送黃金十斤。王密試圖以“現在是深夜，沒有人會知道”為理由，說服楊震收下禮物。楊震堅決拒絕，并說：“天知、地知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢？”最后王密慚愧地抱著黃金離開。通過這個故事，我們可以看到楊震對于廉潔自律的堅守和對于公正無私的追求。同時，這個故事也告訴我們，在任何時候，我們都應該保持一顆清明的心，不受任何誘惑的干擾，做到廉潔自律。

什么是靠得住？靠得住是“打鐵還需自身硬”，是值得人民依靠，值得人民信任。曾國藩曾言“吾人只有進德、修業兩事靠的住”，意思是人生路漫漫，要不斷通過自己的努力提升品德和能力，成為值得信賴和依靠的人。清廉就是需要不斷錘煉自己，提升自己的品德。

習近平總書記指出：“無論什么時候，問題總是客觀存在的，怕就怕對問題熟視無睹、視而不見”。八七會議、遵義會議、延安整風運動，這些自我革命的實踐，都體現了我們黨敢于刀刃向內、敢于刮骨療傷、敢于壯士斷腕的自我凈化能力。

新時代新征程，以史為鑒，以徹底的自我革命精神正視和解決問題，才能靠得??；不斷加強廉潔體檢、堵塞廉潔漏洞、化解廉潔風險，才能靠得住；從“小事”防起、從“小節”治起，自重自省自警自勵、慎獨慎微慎始慎終，才能靠得??；行不避難，事不避艱，只有不斷堅韌自身，廉政待民，才能對得起人民信任，值得人民依靠。

接下來，我們再來談一談穩得住。清廉不是個人的清廉，它更是社會、團體乃至國家的清廉。個人的清廉是基礎，但社會的清廉才是我們追求的最高目標。我所認為的穩得住，指的是在社會當中能夠建立起一個共廉、穩定的社會環境。

由此，我想給大家分享一下我們石耶的故事。石耶鎮是邊城秀山一座僅轄2個社區、4個行政村的小鎮。對于“清廉”二字，石耶鎮創新了“清廉認知”，將“清廉”分為三層含義：一是政府清正干事；二是群眾清白做人；三是企業清凈賺錢。這一認知，逐漸融入石耶鎮黨政的工作日常、群眾的生活日常、企業的發展日常。

在石耶，有一個由廢棄小學改造而來的香樟書院，它依托鄉村旅游項目和“香樟文化”，成為了“香樟清廉文化園”和重要的廉政文化示范基地。在這里，以前是一片山區，現在成為了石耶鄉村旅游的熱門打卡地。香樟書院負責人張清林曾說到“到石耶最大的感受就是營商環境好。不僅黨委政府辦事廉潔高效，群眾也特別淳樸。我們來對了！”

在石耶鎮黨委政府的引領下，新時代廉潔文化建設不斷推進，全鎮50余家企業與政府簽訂了《企業清凈經營承諾書》，承諾主要內容包括不出售假冒偽劣產品、不拖欠勞務報酬、不進行虛假宣傳等。在石耶，主動幫助企業抗災減損、在網絡平臺上免費幫老板帶貨、義務為企業整治環境衛生的群眾越來越多。企業投桃報李，捐款救助慰問困難群眾，幫本地居民實現家門口就業，以高于市場價收購群眾農副產品……這樣一些和諧清廉的美好畫卷在石耶人眼前展現。清廉，不是一呼而就的口號，也不是隨手添墨的畫紙，而是社會發展的見證，是個人、企業和政府共同鑄就的社會環境。穩得住，是易也是難，易在共廉，難也在共廉。

親愛的同志們，“花開菡萏素潔香，廉潔風范歷千年。”希望我們亦能像蓮花一樣，守住底線，發揚道德品質，穩住責任與擔當。人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。最后，讓我們以習近平總書記的重要講話共勉——要始終知敬畏、存戒懼、守底線，做到明大德、守公德、嚴私德。讓我們攜手共進，以更加堅定的信念、更加務實的作風、更加嚴格的紀律，共同營造一個風清氣正的政治生態。